LA SEDUCCION
La Seducción La Seducción





  
 El Arte de la Seducción
    
La mayor parte de la atracción sexual es irracional, irreflexiva. Esos factores genéticos, las emisiones de olor o la sintonización de las emisiones eléctricas, según las teorías, acapara los primeros momentos, los más decisivos, de un acercamiento.

Pero una vez superado este momento inicial, entran en juego los aspectos racionales, la seducción. Al margen de los diferentes trucos que cada conquistador suele enarbolar como prueba de sus éxitos, y que demuestran con frecuencia más su fantasía que la efectividad de sus intentos, lo único que se puede considerar cierto es que no hay reglas ni trucos universales.

Cada persona es diferente, individual. Todos tenemos nuestra personalidad, nuestras preferencias, nuestras manías y nuestros puntos sensibles. El "esto nunca falla" es tan cierto como pretender que una misma comida puede gustar a todo el mundo. Buscar la forma de ser un/una seductor/a empieza indudablemente por la psicología.
 
 
Según los antropólogos, el principal criterio por el que se rige el ser humano, como parte de los primates, es la voluntad de perpetuar la especie. Este objetivo primario, que rige las decisiones de tantos "cazadores nocturnos", buscaría mujeres de pechos grandes y caderas anchas. Ellas se decantarían por hombres fuertes que pudieran protegerlas.

La seguridad material, la subsistencia, sería otro de los aspectos que de forma irracional tendríamos en cuenta al iniciar una relación, así como la búsqueda de un "colchón emocional" que nos proteja y aísle en gran parte de la agresividad social del entorno.

Hasta los treinta años, y especialmente durante la adolescencia, se busca una pareja que represente el éxito social, por lo que ellos prefieren chicas atractivas que les muestren afecto y ternura, y ellas buscan jóvenes no especialmente guapos pero sociables y con don de gentes.

A partir de los treinta se busca una cercanía en los intereses, gustos similares, afinidad laboral. En suma, se pretende una relación que no suponga enfrentamientos entre la forma de ser, ya definida, de ambas personas y que pueda aportar una estabilidad en el tiempo.



(sigue 5/7)

 


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